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title: "Histórico: el carnaval andino llegó al interior de una de las mineras más grandes del mundo, que opera en Salta"
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description: "Las comparsas Los Quewareños, Los Patoks y Alegría de Catua realizaron sus rituales en el predio de Río Tinto."
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date_published: "2025-03-07T12:22:00-03:00"
date_modified: "2025-03-07T12:31:17-03:00"
tags:
  - "carnaval andino"
  - "comparsas"
  - "puna salteña"
  - "Río Tinto"
author_name: "Salta Mining"
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category_name: "Salta"
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# Histórico: el carnaval andino llegó al interior de una de las mineras más grandes del mundo, que opera en Salta

![COMPARSA 1](/download/multimedia.normal.bc1563bd045a82eb.bm9ybWFsLndlYnA=.webp)

*Comparsas visitaron una minera de la Puna salteña*

En una muestra de**integración cultural** sin precedentes, por primera vez en la historia **el carnaval andino se celebró en el interior de una minera en la Puna salteña**. La **festividad**, cargada de simbolismo y tradición, se llevó a cabo recientemente en el **predio de Río Tinto**, una de las empresas mineras más grandes del mundo. Participaron comparsas de **Olacapato** y otras localidades, entre ellas **Los Quewareños, Los Patoks y Alegría de Catua**, quienes realizaron los **rituales típicos de esta celebración ancestral.**

- *Vale la pena aclarar que según fuentes consultadas por**Salta Mining**, las actividades se desarrollaron bajo estrictas medidas de seguridad en un sector alejado del **centro de operaciones**, por lo que no hubo interrupciones de ningún tipo en el desarrollo de las tareas laborales habituales de la c**ompañía.***

El **carnaval andino** es una de las tradiciones más arraigadas de la región y tiene sus raíces en las **civilizaciones indígenas que habitaron los Andes**. Sus ceremonias centrales incluyen el **desentierro y entierro del diablo del carnaval,** representando la c**onexión con la Pachamama y el pedido por prosperidad y alegría para el nuevo ciclo.**

**![COMPARSA 2](/download/multimedia.normal.afffcf6728449025.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp)**

El **desentierro del diablo del carnaval** marca el inicio de la festividad. En torno a un **mojón**, un montículo de tierra donde se cree que reposa el **espíritu del carnaval**, los participantes realizan ofrendas a la **madre tierra.** Se riega el suelo con **alcohol,** se entierran**cigarrillos, hojas de coca y botellas de bebidas** como muestra de gratitud y pedido de **buenos augurios**. El cacique, figura central de la celebración, extrae de la tierra un **muñeco que simboliza al diablo**, desatando la **euforia y la danza de los presentes**. La música, los coloridos atuendos y la **tradicional chicha fermentada**acompañan el ritual, en el que el mundo se invierte y se celebra sin restricciones.

Contrario a la concepción cristiana del mal, **el diablo del carnaval representa un espíritu travieso y festivo**, cuyo baile y desenfreno no son castigados, sino alentados en estos días de **celebración**. **Comparsas de diablos recorren las calles, compartiendo comida, bebida y alegría con la comunidad.** El agua, la harina y el papel picado forman parte de la fiesta, como expresiones de a**bundancia y gratitud.**

**El carnaval finaliza el miércoles de ceniza**, cuando se realiza el **entierro del diablo**. **En este ritual de cierre, los participantes se desprenden de los adornos festivos y el muñeco que representó al diablo es consumido por el fuego**, simbolizando el**fin de la celebración y el retorno al orden cotidiano**. Queda así sembrada la esperanza de un nuevo ciclo, esperando que la **Pachamama** brinde prosperidad hasta la llegada del próximo carnaval.

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